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Lexique pour le soutra du lotus

 
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Coeur de Loi


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MessagePosté le: 04/07/2009 19:54:56    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus Répondre en citant

Lexique bouddhiste pour l'étude du soutra du lotus :
http://lotus.leforum.eu/t5-Lexique.htm

_________________________

Lexique bouddhiste
(Sanscrit/Français)

_________________________

3

3 mondes :
1 - Le paradis (dieux et demi-dieux)
2 - La Terre (humains et animaux)
3 - L'enfer (fantômes et démons)

3 véhicules :
1 - Auditeur (les 4 nobles véritées)
2 - Éveillé-pour-Soi (les douze liens causaux)
3 - Être-d'Éveil (les 6 perfections)

---

4

4 congrégations de disciple de la communauté bouddhiste :
1 - Les moines
2 - Les nonnes
3 - Les fidèles laïcs
4 - Les fidèles laïques

4 façons de naître au monde pour le vivant :
1 - Par la moisissure
2 - Par l'oeuf
3 - par la matrice
4 - par transformation

4 voeux incommensurables des Êtres-d'Éveil :
1 - L'amour universelle (souhaiter que tout les êtres vivants soient heureux)
2 - La grande compassion (souhaiter que tout les êtres vivants ne souffrent pas)
3 - La joie (trouver du contentement dans la voie jusqu'à l'Éveil)
4 - L'égalité méditative (être impartial et serein face à tous les phénomènes)

---

5

5 agrégats :
1 - La matière
2 - Les perceptions
3 - Les sensations
4 - Les conceptions mentales
5 - La conscience

5 connaissances surnaturelles :
1 - Le pouvoir de prendre la forme qu'on désire.
2 - Le pouvoir d'entendre quelque soit la distance les sons les plus faibles.
3 - Le pouvoir de connaître les pensées des autres.
4 - Le pouvoir de connaître toutes ses vies antérieures.
5 - Le pouvoir de connaître les vies antérieures des autres.

---

6

6 perfections des Êtres-d'Éveil :
1 - Sagesse
2 - Contemplation
3 - Énergie
4 - Patience
5 - Éthique
6 - Don

6 voies de l'existence : La roue du Samsâra est composée de 6 sortes d'êtres :
1 - Dieu
2 - Demi-dieu
3 - Humain
4 - Animal
5 - Fantôme
6 - Démon

---

7

7 substances précieuses : Matières précieuses dont la liste varie légèrement selon les soutras. Dans le soutra du Lotus, ils ornent le temple celeste de l'Éveillé Maints-Trésors qui apparaît dans le chapitre 11. Ce sont l'or, l'argent, le lapis-lazuli, le corail, l'agate, la nacre et la cornaline.

Ces sept joyaux sont comme sept trésors de la sagesse, ils sont interprétés en relation avec les sept pratiques essentielles du bouddhisme : l’écoute, la foi, les préceptes, la concentration, la pratique, l'abandon de l'égoïsme, la recherche constante d'amélioration.
1 - écouter l'enseignement correct
2 - avoir foi en lui
3 - garder les préceptes
4 - se concentrer
5 - pratiquer assidûment
6 - rejeter les attachements
7 - regretter ses erreurs en cherchant toujours à s'améliorer.

---

8

8 classes d'êtres : Ce sont les classes des êtres selon leur fonction dans le monde tricosmique :
1 - Dieux (classe du religieux) domaine de la religion.
2 - Griffons (classe du dirigeant) domaine de la politique.
3 - Génies (classe du savant) domaine de la science.
4 - Chimères (classe du juge) domaine de la justice.
5 - Centaures (classe de l'artiste) domaine du divertissement.
6 - Titans (classe du marchand) domaine du commerce.
7 - Serpents géants (classe du serviteur) domaine du service, de l'emploie.
8 - Dragons (classe du guerrier) domaine de la guerre, sécurité, police.

8 fils : Traduction des noms des huit princes de Luminaire-de-Soleil-et-de-Lune : Muni-d'Intention, Bonne-Intention, Intention-Incommensurable, Intention-Précieuse, Intention-Auguste, Intention-Indubitable, Intention-Résonante, Intention-de-Loi.

8 rois des dragons :
1 - Nanda (Allégresse)
2 - Upananda (Félicité) frère du précédent. Tous les deux font pleuvoir et nourrissent la terre. Ils représentent également les deux premiers stades de l'être d'Éveil.
3 - Sagara (Océan) gouverne les eaux de l'océan et l'atmosphère. Pour Zhiyi l'océan est la perfection de la sagesse (Pradjñâpâramitâ) et la grandeur de la non-substantialité.
4 - Vasuk (Multiples-Têtes) gouverne les multiples eaux de la terre : rivières, lac, étangs. Il personnifie la Samadhi (concentration-méditation) sur ce qui s'inscrit dans le temps et ce qui n'a pas de limites.
5 - Taksaka (Plusieurs-Langues) gouverne les eaux souterraines qui peuvent apparaître comme distinctes en surface mais qui se rejoignent sous terre; c'est le pouvoir des mots, qui peuvent paraître différents alors qu'ils désignent des choses liées, c'est également le pouvoir de l'éloquence.
6 - Anavatapta (Sans-Chaleur) règne sur le lac glacé Manasarovar dans l'Himalaya, qui était le seul capable de calmer la brûlure causée pas les dragons inférieurs.
7 - Manasvin (Grande-Vie ou Grand-Pouvoir) enroulé sur lui-même et prêt à être lâché en cas de besoin. Il représente la possibilité de contenir l'eau pour en tirer de grands bénéfices. C'est pour Zhiyi la capacité de faire jaillir l'état d'Éveil par l'observation de la voie du milieu.
8 - Utpalaka (Étang-Obscur) vit dans l'étang où pousse le lotus. Pour Zhiyi la fleur du lotus représente la cause de l'état d'Éveil et l'étang souillé représente la vie.

---

10

10 mondes selon la théorie des 3 000 mondes en un instant : Le monde tricosmique (paradis, terre, enfer) 3 x 10 mondes x 10 créatures x 10 états d'esprit. Le monde des :
1 - Bouddhas (Terre pure) L'Éveillé qui existe par lui même.
2 - Bodhisattvas (Terre pure) fils de l'Éveillé né par sa Loi.
3 - Éveillé pour soi (pratique) méditant pour le Nirvâna personnel
4 - Auditeur du Dharma (étude) disciple bouddhiste
5 - Dieux (paradis)
6 - Demi-dieux (paradis) 5 sortes : Griffon, génie, chimère, centaure, titan.
7 - Humains (Terre)
8 - Animaux (Terre)
9 - Fantômes (enfer) Serpent géant
10 - Démons (enfer) Dragon gardien du trésor

---

A

Adbhuta : (Merveilleux)

Adjâtaçatru : Roi du pays de Magadha, disciple laïc du Bouddha.

Ainsi : (Tathâ)

Ainsi-Venu : (Tathâgata) Autre appellation de l'Éveillé, Ainsi-Venu à la puissance, à l'Éveil.

Akchayamati : (Intention-Inépuisable)

Amour-Bienveillant : (Mâitrêya) Nom d'un Être-d'Éveil surnommé l'invincible.

Ânanda : Disciple religieux qui est le narrateur des textes bouddhistes grâce à sa mémoire exceptionnelle, selon la tradition c'est lui qui dit : "Ainsi ai-je entendu" au début des soutras.

Anantanirdesa : (La grande démonstration)

Apsara : (Nymphe céleste)

Arbre divin : (Pâridjâta) Arbre du paradis que vénèrent les dieux.

Arhat : (Vénérable)

Arya : (Sage)

Ascète : (Çramana) Contemplatif, celui qui se dédie à la vie spirituelle en ermite, moine errant, personne ayant abandonné la "vie de maison" pour la "vie sans foyer".

Asura : (Titan)

Auditeur : (Çrâvaka) Disciple qui écoute les enseignements de l'Éveillé. Premier des 3 véhicules pour l'Éveil, le véhicule d'Auditeur, Éveillé selon le véhicule des Auditeurs par les 4 nobles vérités.

Avalôkitêçvara : (Considérant-les-Voix-du-Monde)

Avîtchi : (Sans-Intervalle)

---

B

Balatchakravartin : (Roi souverain d'un continent)

Bhagavat : (Bienheureux)

Bhâichadjyarâdja : (Roi-des-Remèdes)

Bhâichadjyasamudgata : (Remèdes-Supérieurs)

Bien-Allé : (Sugata) Autre appellation pour le Bouddha.

Bienheureux : (Bhagavat) Terme qui désigne l'Éveillé.

Bôdhi : (Éveil)

Bôdhisattva : (Être-d'Éveil) Bôdhi "éveil", Sattva "être".

Bouddha : (Éveillé) du verbe "budh" s'éveiller. Mot francisé de Buddha.

Brahmâ : Dans la religion hindouiste, il est le dieu créateur du monde, le premier membre de la Trimurti, la trinité des déités hindoues majeures.

Brahmakâyika : (Corps-Divin) Brahma "divin", Kâyika "corps".

Brahmane : (Prêtre)

Brûle-Lampe : (Dîpamkara) Nom d'un Éveillé.

Buddha : Voir (Bouddha).

---

C

Çakra : Dans la religion hindouiste, le roi des dieux c'est Çakra. Il possède l'usage du tonnerre, de l'éclair, du vent et de la pluie. Il séjourne au centre du Mont Sumeru.

Çâkya : Nom du clan royal d'où venait le Bouddha historique quand il était prince, C'est pour ça qu'on l'appelle Çâkyamuni "le sage des Çâkyas".

Çâri mon fils : (Çârisuta) Surnom de Çâriputtra, de Çâri le nom du moine et suta "mis au monde, fils, enfant."

Çâriputtra : Nom d'un religieux, Çâri le fils.

Çârisuta : (Çâri mon fils)

Centaure : (Gandharva) Créature vivant au paradis, demi-dieu des perceptions, créature de la classe des artistes du domaine du divertissement, avec 4 rois : Musique, Son-Musical, Beauté, Son-de-Beauté.

Cérémonie : (Pûdjâ) Rituel de vénération. Elle se présente sous plusieurs formes : rites quotidiens, pèlerinages, prières, cérémonies.

Cherche-Gloire : (Yaçaskâma) Nom de l'Être-d'Éveil qu'était Amour-Bienveillant il y a longtemps.

Chimère : (Kinnara) Créature vivant au paradis, demi-dieu des sensations (du bien et du mal), créature de la classe des juges du domaine de la justice, avec 4 rois : Loi, Loi-Sublime, Grande-Loi, Mainteneur-de-la-Loi.

Chute des solitaires : (Rîchipatana) Lieu où le Bouddha avait suivie une vie d'ascète avec 5 ascètes avant son Éveil, puis où il revint pour enseigner à ses 5 anciens compagnons.

Communauté bouddhiste : (Sangha) L'ensemble des 4 congrégations, religieux et laïcs, chacun hommes et femmes.

Considérant-les-Voix-du-Monde : (Avalôkitêçvara) Nom de l'Être-d'Éveil de la compassion. Traduit aussi par Sensible-au-sons-du-monde. Il est comparé au soleil, il montre le soleil qui brûle les passions.

Corps : (Kâyika)

Corps-de-Centaure : (Gandharvakâyika) Nom d'un genre de demi-dieu.

Corps-de-Pureté : (Vimalâgranêtra) Surnom de Corps-Pure (Vimalanêtra).

Corps-Divin : (Brahmakâyika) Nom d'un genre de dieu.

Corps-Pur : (Vimalanêtra) Nom d'un Éveillé.

Coudée : Du latin cubitus, c'est une unité de longueur vieille de plusieurs milliers d'années. Elle a comme base la longueur allant du coude jusqu'à l'extrémité de la main. C'est la coudée, dite naturelle, de vingt-quatre doigts (= six paumes ou 1½ pieds). Elle correspond donc à 45 cm environ.

Çramana : (Ascète)

Çrâvaka : (Auditeur)

Çrîgarbha : (Réceptacle-de-Mérites)

---

D

Démon religieux : (Râkchasa) Selon le Ramayana, les Râkchasas ont été créé à partir du pied de Brahmâ. Les Râkchasas sont réputés pour leur capacité à perturber les rituels, les tombes, harceler les prêtres, posséder des êtres humains etc.

Dêva : (Dieu)

Dharma : (Loi)

Diable : (Mâra) le chef des enfers.

Dieu : (Dêva) Créature vivant au paradis, divinité céleste de la conscience spirituelle, créature de la classe des religieux du domaine de la religion.

Dîpamkara : (Brûle-Lampe)

Discours : (Soutra)

Divinité : (Sura)

Dix millions : (Kôti) Cent kôtis = un milliard.

Djâtaka : (Légende)

Djina : (Vainqueur)

Don-Héroïque : (Pradânaçûra) Nom d'un Être-d'Éveil.

Doux-et-Glorieux : (Mañdjuçrî) Nom d'un Être-d'Éveil, ou traduit aussi par Éclat-Charmant, c'est le prince de la Loi du Bouddha.

Doux-et-Mélodieux-de-Son : (Mañdjusvara) Surnom de Doux-et-Glorieux (Mañdjuçrî) une combinaison de Mañdju (subtil, extraordinaire) avec svara (note de musique).

Doux-et-Miraculeux-de-Voix : (Mañdjughôcha) Surnom de Doux-et-Glorieux (Mañdjuçrî) une combinaison de Mañdju (subtil, extraordinaire) avec Ghôcha (voix miraculeuse).

Dragon : (Nâga) Créature vivant en enfer, genre de démon, gardien du trésor, créature de la classe des guerriers du domaine de la guerre.

---

E

Empan : C'est une unité de longueur ancienne. Elle a comme base la largeur d'une main ouverte, du bout du pouce jusqu'au bout du petit doigt, soit environ 20 cm. Le mot provient du francique spanna désignant cet intervalle.

Empereur : (Indra)

Endurance : (Saha) Nom de notre monde qui appartient à Brahmâ, dans lequel est apparu le Bouddha Çâkyamuni. Monde qui est le nôtre et dont le centre, selon la cosmologie indienne traditionnelle, est constitué par le mont Sumeru.


Éon : (Kalpa) Au sens large, un éon est un cycle temporel entier, un jour et une nuit. Cela peut aussi dire un âge cosmique, un éon de durée incommensurable, il peut être mineur, moyen ou majeur.

Être : (Sattva)

Être-d'Éveil : (Bôdhisattva) Désigne un futur Bouddha à partir du moment où il produit la "pensée d'Éveil", le vœu d'obtenir l'Éveil dans le but d'enseigner aux hommes la voie de la Libération jusqu'au moment où il parvient effectivement à cet Éveil parfait et complet. La voie des Êtres-d'Éveil consiste dans la pratique des six Perfections pour atteindre l'Éveil sans supérieur. C'est une personne qui tend et qui aspire à l'état d'Éveil parfait et complet.

Éveil : (Bôdhi) Expérience réalisée à part de toute idée ou concept, assurant de la délivrance du cycle des existences toujours renaissantes.

Éveillé : (Bouddha) Le terme s'applique à tout être ayant atteint l'Éveil complet et parfait, il s'est éveillé à la vérité éternelle et immuable de tous les phénomènes de la réalité et il est capable d'enseigner la voie de la Libération. Le corps de tout Éveillé est paré de trente-deux marques majeures et de quatre-vingts marques mineures.

Éveillé-pour-Soi : (Pratyêkabuddha) Les méditants, les pratiquants qui cherchent l'Éveil pour eux-mêmes, le Bouddha leurs prêche la Loi par condition (la chaîne des 12 conditions interdépendantes), c'est le 2ème véhicule pour l'Éveil.

Extinction : (Nirvâna) Fin du Samsâra. Sérénité, calme et tranquillité de l'esprit. Fin du désir, de la répulsion et de l'ignorance. L'Extinction complète (Parinirvâna) est celui qu'expérimente un Éveillé après sa mort biologique, c'est la disparition en apaisement des 5 agrégats.

---

F

Figuier sauvage : (Udumbara) C'est une fleur légendaire dans la tradition bouddhique. Selon les textes du bouddhisme, Udumbara a fleuri une seule fois avant la naissance de Bouddha, et ne refleurira qu'une fois tous les 3 000 ans à partir de cette date.

Fils : (Puttra)

Fleur céleste blanche
: (Mañdjûchaka)

Fleur céleste rouge : (Mandâra) Mandârava.

Formule : (Mantra) Formules détentrices de pouvoir.

---

G

Gange : Fleuve sacré de l'Inde.

Garuda : (Griffon)

Gata : (Venu)

Gandharva : (Centaure)

Gandharvakâyika : (Corps-de-Centaure) Gandharva "centaure", Kâyika "corps".

Génie : (Yakcha) Créature vivant au paradis, demi-dieu des conceptions mentales, créature de la classe des savants du domaine de la science.

Grand : (Mahâ)

Grande-Prédication-Joyeuse : (Mahâpratibhâna) Nom d'un Être-d'Éveil.

Grand roi : (Mahârâdja)

Grand véhicule : (Mahâyana) C'est la voie des Bouddhas et des Bodhisattvas. C'est aussi le nom de la tradition du bouddhisme du Nord.

Gridhrakûta : (Pic-du-Vautour)

Griffon : (Garuda) Créature vivant au paradis, demi-dieu de la conscience du monde, créature de la classe des dirigeants du domaine de la politique, avec 4 rois : Grande-Dignité, Grand-Corps, Grande-Excellence, Conforme-au-Désir.

Griha : (Maison)

---

H

Hina : (Petit)

Hinayana : (Petit véhicule) Hina "petit", Yana "véhicule".

---

I

Indra : (Empereur)

Instructeur hérétique : (Tîrthaka) Épithète appliquée par les ascètes bouddhistes aux Brâhmanes et à certains Yogins de l'Inde.

Intention-Inépuisable : (Akchayamati) Nom d'un Être-d'Éveil, traduit aussi par Intelligence-Inépuisable.

---

K

Kalpa : (Éon)

Kâyika : (Corps)

Kinnara : (Chimère)

Kôti : (Dix millions)

Kumâra : (Prince)

---

L

La fleur de lotus de la loi sublime : (Saddharmapundarika) Titre du soutra canonique le plus important selon la tradition bouddhiste du Mahâyana.

La grande démonstration : (Anantanirdesa) Discours du Bouddha avant celui du soutra du lotus pour l'introduire. Traduit aussi par "Les Sens innombrables".

La perfection de la sagesse : (Pradjñâpâramitâ) La plus haute des 6 perfections de la voie d'être d'Éveil. Réservée au Bouddha, il est le seul à pouvoir enseigner la Loi de lui-même pour le monde entier, les Bodhisattvas ne font que rappeler et commenter la Loi du Bouddha.

Légende : (Djâtaka)

Lion : (Simha)

Loi : (Dharma) Désigne la Loi de l'ordre cosmique universel et l'enseignement du Bouddha.

Lotus : (Pundarika) Cette fleur symbolise l'Éveil, car elle pousse dans les marécages et s'épanouie à la surface de l'eau boueuse.

Lumière-Sublime : (Varaprabha) Nom de l'Être-d'Éveil qu'était Doux-et-Glorieux il y a longtemps.

Luminaire-de-Lune : (Tchandrârkadîpa) Surnom de l'Éveillé Luminaire-de-Soleil-et-de-Lune (Tchandrasûryapradîpa).

Luminaire-de-Soleil-et-de-Lune : (Tchandrasûryapradîpa) Nom d'un Éveillé.

---

M

Mahâ : (Grand)

Mahâpratibhâna : (Grande-Prédication-Joyeuse)

Mahârâdja : (Grand roi) Mahâ "grand", râdja "roi".

Mahâyana : (Grand véhicule) Mahâ "grand", Yana "véhicule".

Mahôraga : (Serpent géant)

Maison : (Griha)

Maison-le-Roi : (Râdjagriha) Capital d’un ancien royaume du nord-est de l'Inde. Elle se situe au Magadha, proche de Bodh Gaya et fut un centre de bouddhisme depuis le roi Bimbisara jusqu'au roi Ashoka. Aujourd'hui la ville s'appelle Rajgir et se situe dans le Bihar Pradesh.

Mâitrêya : (Amour-Bienveillant)

Mandalin : (Roi d'un pays)

Mandâra : (Fleur céleste rouge)

Mandârava : Voir Mandâra.

Mañdjûchaka : (Fleur céleste blanche)

Mañdjuçrî : (Doux-et-Glorieux)

Mañdjughôcha : (Doux-et-Miraculeux-de-Voix)

Mañdjusvara : (Doux-et-Mélodieux-de-Son)

Mantra : (Formule)

Mâra : (Diable)

Marut : (Titan des éléments)

Merveilleux : (Adbhuta)

Monastère : (Vihâra)

Monument : (Stûpa) Construction pour garder les reliques du corps des grands maîtres après leur mort.

---

N

Nâga : (Dragon)

Nirvâna : (Extinction)

Nymphe céleste : (Apsara) Dans l'hindouisme, les Apsaras sont des nymphes célestes d'une grande beauté, sorties des flots lors du barattage de la mer de lait. Ce sont les compagnes des dieux autant que des demi-dieux.

---

O

ÔM : Son méditatif, une syllabe sacrée de l'hindouisme. La quasi-totalité des mantras bouddistes commencent par ÔM, à tel point qu'il est devenu un symbole du bouddhisme.

---

P

Pâramitâ : (Perfection)

Pâridjâta : (Arbre divin)

Perfection : (Pâramitâ)

Petit : (Hina)

Petit véhicule : (Hinayana) Voie des Auditeurs et des Éveillés-pour-Soi.

Pic-du-Vautour : (Gridhrakûta) Nom d'un montagne, traduit par la version chinoise en "mont de l'Aigle".

Plénitude : (Pûrna)

Pradânaçûra : (Don-Héroïque)

Pradjñâ : (Sagesse)

Pradjñâpâramitâ : (La perfection de la sagesse) Pradjñâ "sagesse", Pâramitâ "perfection".

Pratyêkabuddha : (Éveillé-pour-Soi)

Prêtre : (Brahmane) Prêtre de la caste des religieux de Brahmâ dans l'hindouisme.

Prince : (Kumâra)

Pûdjâ : (Cérémonie)

Pundarika : (Lotus) Lotus blanc.

Pûrna : (Plénitude)

Pûrnamâitrâyanîputtra : Nom d'un moine qui veut dire Plénitude fils de Mâitrâyanî.

Puttra : (Fils)

---

R

Râdja : (Roi)

Râdjagriha : (Maison-le-Roi) Râdja "roi", Griha "maison".

Râkchasa : (Démon religieux)

Râkchasi : Féminin de (Râkchasa)

Réceptacle-de-Mérites : (Çrîgarbha) Nom d'un Être-d'Éveil.

Remèdes-Supérieurs : (Bhâichadjyasamudgata) Nom d'un Être-d'Éveil.

Richi : (Solitaire)

Rîchipatana : (Chute des solitaires)

Roi : (Râdja)

Roi-des-Remèdes : (Bhâichadjyarâdja) Nom d'un Être-d'Éveil.

Roi d'un pays : (Mandalin)

Roi souverain des quatre continents : (Tchaturdvîpatchakravartin) ou saint souverain de l'orbe.

Roi souverain d'un continent : (Balatchakravartin)

Roue de l'existence : (Samsâra) Cycle des naissances et des morts.

---

S

Sad : (sublime) Bon, parfait.

Saddharmapundarika : (La fleur de lotus de la loi sublime) Sad "sublime", Dharma "loi", pundarika "fleur de lotus".

Sage : (Arya) Noble.

Sagesse : (Pradjñâ)

Saha : (Endurance)

Samsâra : (Roue de l'existence)

Sangha : (Communauté bouddhiste)

Sans-Intervalle : (Avîtchi) Le plus brûlant des 8 enfers. L'enfer Sans-Rémission, aux souffrances incessantes.

Sattva : (Être) Personne, individu.

Serpent géant : (Mahôraga) Littéralement cela veut dire grand attachement, c'est un esprit avide vivant en enfer, un genre de fantôme toujours affamé. Il est de la classe du serviteur, du domaine du service, de l'emploie, un intermédiaire à tout faire.

Simha : (Lion)

Solitaire : (Richi) Les Éveillés sont surnommés les grands solitaires, car ils sont les seuls à avoir l'omniscience et a pouvoir l'enseigner, il y a qu'un seul Éveillé par monde tricosmique.

Soutra : (Discours) Livre, texte. Mot francisé de Sûtra.

Stûpa : (Monument)

Sugata : (Bien-Allé)

Sumêru : Le mont Sumêru est le centre du monde qui est le nôtre, selon la cosmologie indienne traditionnelle.

Sura : (Divinité)

Sûtra : Voir (soutra).

---

T

Tathâ : (Ainsi)

Tathâgata : (Ainsi-Venu) Tathâ "ainsi", Gata "venu".

Tchandrârkadîpa : (Luminaire-de-Lune)

Tchandrasûryapradîpa : (Luminaire-de-Soleil-et-de-Lune)

Tchaturdvîpatchakravartin : (Roi souverain des quatre continents)

Tîrthaka : (Instructeur hérétique)

Titan : (Asura) Créature vivant au paradis, demi-dieu des 4 éléments matériels, créature de la classe des marchands du domaine du commerce, avec 4 rois.

Titan des éléments : (Marut) Enfant de la terre. Demi-dieux de la tempête et du vent en général.

---

U

Udumbara : (Figuier sauvage)

---

V

Vainqueur : (Djina) Victorieux, autre appellation de l'Éveillé, Vainqueur transcendant, Vainqueur de l'ennemi.

Varaprabha : (Lumière-Sublime)

Véhicule : (Yana) Cela illustre le moyen de parcourir la voie bouddiste, selon le petit ou le grand véhicule. Il y a 3 véhicules intémédaires avant celui de Bouddha.

Vénérable : (Arhat) Saint, méritant, vertueux, digne d'offrande, degré le plus élevé parmi les religieux. La tradition bouddhique propose : "Celui qui a vaincu les ennemis (passions)". Le terme désigne toute personne ayant atteint l'Éveil. Il est employé comme qualificatif du Bouddha mais est surtout employé à propos des Auditeurs Éveillés. Personne qui s'est libérée de tout attachement, correspond au quatrième stade dans la compréhension du Nirvâna.

Venu : (Gata)

Vihâra : (Monastère)

Vimalâgranêtra : (Corps-de-Pureté)

Vimalanêtra : (Corps-Pur)

Vînâ : Instrument de musique classique de l'Inde.

---

Y

Yack : C'est une grande espèce d'animal ruminant à longue toison de l'Himalaya.

Yaçôdharâ : Disciple religieuse, c'était l'ancienne femme de l'Éveillé quand il était encore prince, et la mère de Râhula leur fils.

Yakcha : (Génie)

Yama : Le démon du 7ème ciel, le dieu de la mort, celui qui règne en maitre sur le samsara.

Yana : (Véhicule) Char.

Yôdjana : C'est une unité de mesure trop incertaine pour que nous puissions tirer de ce passage quelque parti.
_________________
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Dernière édition par Coeur de Loi le 17/04/2010 09:19:46; édité 2 fois
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MessagePosté le: 27/09/2009 16:23:23    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus Répondre en citant

Lexique pour le chapitre 3 :

Empan : C'est une unité de longueur ancienne. Elle a comme base la largeur d'une main ouverte, du bout du pouce jusqu'au bout du petit doigt, soit environ 20 cm. Le mot provient du francique spanna désignant cet intervalle.

Coudée : (lat. cubitus) C'est une unité de longueur vieille de plusieurs milliers d'années. Elle a comme base la longueur allant du coude jusqu'à l'extrémité de la main. C'est la coudée, dite naturelle, de vingt-quatre doigts (= six paumes ou 1½ pieds). Elle correspond donc à 45 cm environ.

Instructeur hérétique : (Tîrthaka) Épithète appliquée par les ascètes bouddhistes aux Brâhmanes et à certains Yogins de l'Inde.

La chute des solitaires : (Rîchipatana) Lieu où le Bouddha avait suivie une vie d'ascète avec 5 ascètes avant son Éveil, puis où il revint pour enseigner à ses 5 anciens compagnons.

Yama : Le démon du 7ème ciel, le dieu de la mort, celui qui règne en maitre sur le samsara.

Ogre : (kumbhanda ou kumbhandaka) Démons dirigés par Zoho tenno, l'un des Quatre Rois du ciel. Ils sont souvent représentés comme des gnomes ventrus aux longues dents, tracasseries qui sapent la vitalité humaine.

Fantôme : (Prêta) esprit avide, créature toujours affamée.

Vampire : (Piçâtcha) pisacha (féminin pisachika). Sorte de démons-vampires émaciés sous les ordres de Jikoku tenno (Roi céleste Gardien du Pays). Ils sont censés provoquer les souffrances des hommes et des animaux.
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MessagePosté le: 06/10/2009 08:18:28    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus Répondre en citant

Lexique pour le chapitre 4 :

Ancien : (Sthavira) Nom d'une certaine catégorie de moines bouddhiques, en pâli Thera. Ce mot correspond à senior.

Monnaie d'exception : (Suvarna)

Prêtre : (Brahmane)

Courtisan : (Kchattiya) Nobles.

Marchand : (Vâiçya)

Serviteur : (Çûdra)

Bouteille : (Kunda)

Pot : (Kundikâ)

Chaudron : (Sthâlika)

Vase : (Kâchtha)

Prastha : mesure de poids (environ 1,5 kg) ou de contenance (1,5 l), Quarante-huit poignées doubles.
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MessagePosté le: 19/10/2009 09:11:22    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus Répondre en citant

Lexique pour le chapitre 5 :

Çakra : puissant

Tchakravartin : monarque universel

Krôça : Quatre cents coudées.
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MessagePosté le: 09/11/2009 09:26:02    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus Répondre en citant

Lexique pour le chapitre 6 :

Lumineux-Mérite : (Avabhâsa) Nom de la terre d'Éveillé de l'Éveillé Clarté-Rayonnante.

Grand-Ornement : (Mahâvyûha) Nom de la période de l'Éveillé Clarté-Rayonnante.

Clarté-Rayonnante : (Raçmiprabkâsa) Nom de l'Éveillé que deviendra Kâçyapa.

Marque-de-Gloire : (Çaçikêtu) Nom de l'Éveillé que deviendra Subhûti.

Muni-de-Joyaux : (Ratnâvabhâsa) Nom de la période de l'Éveillé Marque-de-Gloire.

Né-de-Joyaux : (Ratnasambhava) Nom de la terre d'Éveillé de l'Éveillé Marque-de-Gloire.

Éclat-Doré-du-Fleuve-Jambû : (Djambûnadaprabha) Nom de l'Éveillé que deviendra Kâtyâyana.

Parfum-de-Tamâla-et-Santal : (Tamâlapatratchandanagandha) Nom de l'Éveillé que deviendra Mahâmâudgalyâyana.

Délice-Mental : (Manôbhirâma) Nom de la terre d'Éveillé de l'Éveillé Parfum-de-Tamâla-et-Santal.

Plein-de-Joie : (Ratiprapûrna) Nom de la période de l'Éveillé Parfum-de-Tamâla-et-Santal.
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MessagePosté le: 24/11/2009 10:58:03    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus Répondre en citant

Lexique pour le chapitre 7 :

Amas-de-Sagesse : (Djñânâkara) Fils Ainé du Bouddha Grands-Pouvoirs-Vainqueur-en-Sagesse quand il était encore prince et marié.

Omnisalvateur : (Sarvasattvatrâtâ) Nom d'un grand divin.

Grand-Compatissant : (Adhimâtrakârunika) Nom d'un grand divin.

Sublime-Loi : (Sudharma) Nom d'un grand divin.

Çrâmanêra : Novice.

Kalavigka : rossignol

Bien-Accompli : (Sambhava) Nom de l’univers de l'Éveillé Grands-Pouvoirs-Vainqueur-en-Sagesse.

Grands-Pouvoirs-Vainqueur-en-Sagesse : (Mahâbhidjñâdjñânâbhibhû) Nom de l'Éveillé qui enseigna la Loi jadis à Çakyamuni quand il était l'un de ses 16 fils.

Aspect-de-Grandeur : (Mahârûpa)

Pouvoirs-Vainqueur-en-Sagesse : (Abhidjñâdjñânâbhibhû) Surnom de l'Éveillé Grands-Pouvoirs-Vainqueur-en-Sagesse (Mahâbhidjñâdjñânâbhibhû).

Trente-Trois : (Trâyastrimça ou Trâyastrimçatkâyikas) Nom des dieux qui sont 33 en tout.

Corps-des-Grands-Rois-Célestes : (Tchâturmahârâdjakâyikas) Nom de dieux.

Grand divin : (Mahâbrahmâ)

Liesse : (Abhirati) Nom de lunivers des Bouddhas Akchôbhya et Faîte-du-Sumêru.

Faîte-du-Sumêru : (Mêrukûta) Nom d'un Bouddha.

Sumêru : Montagne au centre d'un monde à quatre continents (Mêru pour abréviation).

Voix-de-Lion : (Simhaghôcha) Nom d'un Bouddha.

Aspect-de-Lion : (Simhadhvadja) Nom d'un Bouddha.

Demeurant-dans-l'Espace : (Akâçapratichthita) Nom d'un Bouddha.

Extinction-Perpétuelle : (Nityaparivrîta) Nom d'un Bouddha.

Aspect-Impérial
: (Indradhvadja) Nom d'un Bouddha.

Aspect-Divin : (Brakmadhvadja) Nom d'un Bouddha.

Délivrant-de-Toutes-Mondaines-Afflictions : (Sarvalôkadhâtâpadravôdvêgapratyuttîrna) Nom d'un Bouddha.

Lumière-Infinie : (Amida, Amita ou Amitâbha) Nom d'un Bouddha.

Tamâlapatra-Parfum-de-Santal-Pouvoirs-Divins : (Tamâlapatratckandanagandha) Nom d'un Bouddha.

Aspect-de-Sumêru : (Mêrukalpa) Nom d'un Bouddha.

Souverain-des-Nuées : (Mêghasvara) Nom d'un Bouddha.

Souverain-des-Nuées-Royal : (Mêghasvararâdja) Nom d'un Bouddha.

Destructeur-de-toutes-Peurs-Mondaines : (Sarvalôkabhayâstamfbhitatvavidhvafhsanakara) Nom d'un Bouddha.

Sage-des-Çâkyas : (Çâkyamuni) Nom du Bouddha historique de notre monde.

Guhyaka : Catégorie de demi-dieux, gardiens des trésors de Kuvêra.
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MessagePosté le: 01/12/2009 10:25:36    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus Répondre en citant

Lexique pour le chapitre 8 :

Pûrna : (plénitude) Nom d'un moine.

Judicieux : (Bhadrakalpa) Nom d'un éon.

Clarté-de-Loi : (Dharmaprabhâsa) Nom du Bouddha que deviendra Pûrna.

Clarté-de-Joyau : (Ratnâvabhâsa) Nom d'un éon.

Bonne-Pureté : (Suviçuddha) Nom d'une Terre d'Éveillé.

Clarté-Universelle : (Samantaprabhâsa, et aussi Samantaprabha) Nom du Bouddha.

Clarté : (Prabhâsa) Nom d'une Terre d'Éveillé.

Divinités de la nature : (Marut) Demi-dieux des forces naturelles, de la tempête et du vent en général.
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MessagePosté le: 08/12/2009 10:05:32    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus Répondre en citant

Lexique pour le chapitre 9 :

Roi-des-Pouvoirs-Souverains-de-la-Sagesse-de-Monts-et-d'Océan : (Sâgaravaradharabuddkivikrîditâbkidjna, ou aussi Sâgarabuddhidbârî Abhidjnâprâpta) Nom de l'Éveillé que deviendra Ananda.

Étendard-Vainqueur-Toujours-Dressé : (navanâmitavâidjayanta) Nom de la terre d'Éveillé de Roi-des-Pouvoirs-Souverains-de-la-Sagesse-de-Monts-et-d'Océan.

Son-Sublime-Emplissant-Tout : (Manôdjhaçabdâbhigardjita) Nom de l'éon de l'Éveillé Roi-des-Pouvoirs-Souverains-de-la-Sagesse-de-Monts-et-d'Océan.

Roi-de-Vacuité : (Dharmagahanâbhyudgatarâdja) Nom d'un Éveillé.

Râhulabhadra : Désigne le moine Râhula.

Bhadra : heureux, prospère, propice, fortuné | bon, plaisant, cher; vertueux, noble, pur, excellent; doué en <loc.> — voc. adr. mon bon ami, mon brave, mon cher; hé bien ! | myth. np. de Bhadra «Prospérité», éléphant mythique qui porte la Terre | type d'homme; cf. pañcamanu?yavibhaga | type d'éléphant; bœuf de trait — n. bonheur, prospérité, fortune — f. bhadra_1 géo. np. de la rivière Bhadra qui coule à Mysore. bhadra ? te salut à toi ! bonne chance !

Marchant-sur-les-Fleurs-des-Sept-Matières-Précieuses : (Saptaratnapadmavikrâmin) Nom de l'Éveillé que deviendra Râhula.

Marque-Royale-de-Joyau : (Ratnakêiurâdja) Nom des Éveillés que deviendront deux mille disciples.

Marque-de-Joyau : (Ratnakêtu) Surnom de Marque-Royale-de-Joyau (Ratnakêiurâdja).
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MessagePosté le: 26/12/2009 11:23:42    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus Répondre en citant

Lexique pour le chapitre 10 :

Roi-des-Remèdes : (Bhâichadjyarâdja) Nom d'un être d'Éveil.

Continent du Jambu : (Djambudvîpa, Jambudvipa, Jambudipa) D’après la représentation indienne antique du monde, l’un des quatre continents situés chacun à l'un des points cardinaux avec le Mont Sumeru pour centre. Jambu désigne un arbre de haute taille aux feuilles triangulaires (eugenia jambolana) et dvipa signifie continent. Il s’agit donc du continent où pousse cet arbre. Le Jambudvipa est le continent du sud. Sa forme est large au nord et étroite au sud. Chose étonnante, nos continents du sud, Amérique, Afrique, Asie (Inde), ont cette forme triangulaire. La vie dans le Jambudvipa est moins heureuse que sur les continents oriental et septentrional mais c’est là que les Bouddhas apparaissent. Il est probable que dans un premier temps le terme désignait le sous-continent indien pour signifier ensuite notre Terre. On trouve également souvent l’expression ichi embudai, yi yanfuti qui désigne la totalité du Jambudvipa. Les sutras parlent également du fleuve Jambu qui symbolise toutes les eaux sacrées de l'Inde.
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MessagePosté le: 02/01/2010 13:05:39    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus Répondre en citant

Lexique pour le chapitre 11 :

Grande-Prédication-Joyeuse : (Mahâpratibhâna) Nom d'un Bodhisattva.

Pureté-de-Trésor : (Ratnaviçuddha) Nom de la terre d'Éveillé de Maint-Trésor.

Maint-Trésor : (Prabhûtaratna) Nom de l'Éveillé du temple celeste.

Yama : C'est le Seigneur de la Mort dans l'hindouisme, celui des Vedas.Il est décrit de façon populaire comme le juge des morts qui se tient à la porte de l'enfer, qui pèse leurs bonnes et leurs mauvaises actions, et qui décide de leur destin. À la mort, ses serviteurs, appelés "les divinités de Yama" emmènent l'âme et la font descendre dans le royaume de Yama.

Roi-des-Dieux : (Dêvarâdja) Nom de l'Éveillé que deviendra Dêvadatta.

Dêvadatta : Nom d'un religieux rebelle, son nom veut dire "Don des dieux".

Voie-des-Dieux : (Dêvaôppâna) Nom de la Terre d'Éveillé de Roi-des-Dieux.

Amas-de-Sagesse : (Pradjñâkûta) Nopm d'un Bodhisattva.

Immaculé : (Vimala) Monde d'Éveillé.
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MessagePosté le: 09/01/2010 13:12:27    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus Répondre en citant

Lexique pour le chapitre 12 :

Tîrthika ou Tîrthaka : Du mot tîrtha signifiant passage, gué traversant une rivière ; également : secte (servant de gué pour « passer à l'autre rive » ). Les tîrthika étaient les adhérents (brâhmanes, voire jaïns) de l'une ou l'autre des sectes opposées aux bouddhistes ; donc, pour ces derniers, des « non-croyants » ( « hérétiques » , « incrédules » , « infidèles » , etc.), rejetant le Dharma du Bouddha. Parfois, des ascètes rigoureux, mortifiant leur chair, et doués de pouvoirs paranormaux.

Gôtamide : Personne de la famille de Gôtama, la famille du Bouddha lorsqu'il était prince.

Vision-de-Joie-pour-tout-Être : (SarvaSattvapriyadarçana) Nom d'un Éveillé.

Muni-des-Dix-Millions-de-Marques-de-Lumière : (Raçmiçatasahasraparipârnadhvadja) Nom d'un Éveillé.

Bonté : (Bkadra) Nom d'un monde d'Éveillé.
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MessagePosté le: 16/01/2010 14:10:58    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus Répondre en citant

Lexique pour le chapitre 13 :

Lôkâyatika : Membre d'une secte de prêtre athée.

Tantra : Pratique secrête.

Tchandâla : paria

Guide : (Gourou)

Gynécée : Appartement des femmes dans l'Antiquité.
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MessagePosté le: 23/01/2010 10:05:04    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus Répondre en citant

Lexique pour le chapitre 14 :

Pratique-Supérieure : (Viçichtatchâritra) Être d'Éveil, parmis les 4 chefs des troupes d'êtres d'Éveil surgis de terre.

Pratique-Infinie : (Anantatchâritra) Être d'Éveil, parmis les 4 chefs des troupes d'êtres d'Éveil surgis de terre.

Pratique-Pure : (Viçuddhatchâritra) Être d'Éveil, parmis les 4 chefs des troupes d'êtres d'Éveil surgis de terre.

Pratique-Ferme : (Supratichthitatchâritra) Être d'Éveil, parmis les 4 chefs des troupes d'êtres d'Éveil surgis de terre.
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MessagePosté le: 13/02/2010 11:02:09    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus Répondre en citant

Lexique pour le chapitre 16 :

Éther : En physique c'était considéré comme la substance qui remplissait l'espace.

Lion-des-Çâkyas : (Çâkyasimha) Surnom de l'Éveillé Sage-des-Çâkyas (Çâkyamuni).
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MessagePosté le: 20/02/2010 10:57:24    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus Répondre en citant

Lexique pour le chapitre 17 :

Asamkhyêya : innumérable, innombrable.

Les quatre êtres nobles :
On parle d'êtres nobles (arya-pudgala) par opposition aux "êtres ordinaires" (sanskrit : p?thagjana, pali : puthujjana) qui sont pris dans le samsara parce qu'ils ne connaissent pas les trois caractéristiques de l'existence (impersonnalité, impermanence, insatisfaction).

1 - Sotapanna :
•Le sotapanna (pali) est le pratiquant, auditeur du bouddha, premier des êtres nobles.
•Le sotapanna ne connaîtra que sept vies au plus (en comptant la vie actuelle). Il ne renaîtra pas dans l'un des enfers.
•Même le premier des êtres nobles est reconnu avoir réalisé les quatre nobles vérités. Il a éliminé la croyance au moi, le doute mais aussi l'attachement aux rituels et croyances - soit les trois premiers des dix liens.
Selon le Visuddhimagga, il existe un statut moins avancé de "cula sotapanna" (sotapanna junior), qui correspond aux méditants vipassana qui ont réalisé nâma-rûpa pariccheda ñâna, la séparation entre les choses matérielles et la conscience qu'on en a, et paccaya pariggaha ñâna, la connaissance percevant le processus des causes et effets. Ces êtres sont assurés de ne pas renaître dans les royaumes inférieurs, mais n'ont pas toujours franchi le premier stade d'Eveil.

2 - Sakadagamin :
Sakadagamin (pali) se dit d'une noble personne qui ne renaîtra qu'au plus une fois (dans le monde humain). Il a éliminé les trois premiers des dix liens et énormément affaibli les deux suivants.

3 - Anagamin :
L'Anagamin (pali) est celui qui ne revient pas dans le monde humain. Il a totalement éliminé les cinq premiers des dix liens. Cependant, il ne peut être reconnu comme un arhat car il souffre toujours de l'ignorance. Il atteindra l'éveil dans le Rupaloka.

4 - Arhat :
Dans le bouddhisme theravâda, arhat (terme sanskrit ; en pâli : arahant, arhant, chinois : lo-han ??, japonais rakan) sert à désigner le dernier échelon de la sagesse. Celui qui y est parvenu est un arhat. En sanskrit, le terme est le participe présent du verbe arh-, «mériter». C'est par conséquent proprement un «méritant». Une étymologie populaire veut en faire un mot composé de ari-, «ennemi» et de la racine han-, «tuer». Ce serait alors «(celui qui a) vaincu l'ennemi», c'est-à-dire ici la cupidité, la colère et les illusions, l'ignorance. Cette étymologie a posteriori s'explique par une confusion envisageable avec un autre terme sanskrit, arihan-, qui est bien composé de ari- et han-.

Dans les anciens textes indiens et dans le bouddhisme theravâda, l'état d'arhant est l'objectif final de la pratique bouddhique : l'atteinte du nirvana, ce qui veut dire l'élimination des afflictions, la fin des renaissances dans le monde de la souffrance sa?sara et l'accession à l'état «où il ne reste rien à apprendre».

C'est la quatrième et dernière étape du sravaka, le disciple du bouddhisme theravâda. Selon certaines interprétations, il existe une différence entre un arhat et un bouddha en ce que l'arhat a atteint l'Éveil suite à un enseignement, tandis qu'un bouddha l'a atteint par lui-même.

Dans les textes du bouddhisme mahâyâna, l'idéal de l'arhat est délaissé au profit de celui de bodhisattva reconnu comme plus altruïste et plus accessible aux laïcs. Il est en quelque sorte un état intermédiaire, étape sur la voie du parfait éveil. L'arhat hinayaniste trouve son équivalent au niveau avancement, réalisation dans la tradition Mahayaniste dans le Bodhisattva.

Le terme arhat est aussi une des dix épithètes du Bouddha et donc dans certains textes, il permet de désigner Bouddha lui-même.



Références
•Philippe Cornu, Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme, Seuil.
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MessagePosté le: 28/02/2010 12:36:55    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus Répondre en citant

Lexique pour le chapitre 18 :

Enceinte-de-Fer : (Tchakravâla) Nom de montagnes.

Bonne-Loi : (Sudharmâ) Nom d'une salle pour enseigner la Loi.

Étendard-Victorieux : (Vâidjayanta) Nom du Palais du dieux Çakra.

Éclat-de-Lumière : (Abhâsvara) Nom d'un groupe de dieux.

Ogre : (Guhyaka) Catégorie de demi-dieux, gardiens des trésors de Kubera.
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MessagePosté le: 06/03/2010 11:21:05    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus Répondre en citant

Lexique pour le chapitre 19 :

Obtention-de-Grande-Autorité : (Mahâsthâmaprâpta) Être d'Éveil.

Roi-au-Son-Majestueux : (Bhîchmagardjita-ghôchasvararâdja) Nom d'un Éveillé.

Exempt-de-Déchéance : (Vinirbhôga) Nom d'un éon.

Grande-Réalisation : (Mahâsambhava) Nom d'un Univers.

Toujours-sans-Mépris : (Sadâparibhûta) Nom d'un être d'Éveil.

Roi-de-l'Éclair-Illuminant : (Tchandraprabhâsvararâdja) Nom d'un Éveillé.

Tchandra : Lune

Prabhâ : lumiaire, splendeur, éclat.

Svara : Son

râdja : Roi

Roi-du-Grondement : (Dundubhisvararâdja) Nom d'un Éveillé.

Dundubhi : Grosse caisse

Roi-du-Tonnerre : (Mêghasvararâdja) Nom d'un Éveillé.

Mêgha : Nuage

Drapeau-Glorieux : (Bhadrapâla) Nom d'un chef d'être d'Éveil.

Bhadra : un mot en Sanskrit qui veut dire abondance, éblouissement, vertueux, bien.

pâla : Tissu de coton

Lune-Léonine : (Simhatchandrâ) Nom d'une chef des religieuses.

Pensant-au-Bien-Allé : (Sugatatchêtanâ) Nom d'un chef des fidéles laiques.
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MessagePosté le: 20/03/2010 08:52:07    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus Répondre en citant

Lexique pour le chapitre 21 :

Don-Héroïque : (Pradânaçûra) Être d'Éveil.

Zombie : (Putana) Êtres assez proches des fantômes (esprits affamés) mais d'une condition encore pire. Ils sont particulièrement hideux et sentent mauvais. Ils peuvent être bons ou mauvais. Leur passe-temps favori est de tourmenter les hommes et les putana-femelles envoient des maladies aux enfants.

Spectre : (Krïtya) Démons vengeurs qui soulèvent les cadavres.

Goule : (vetada ou vetala) Démon dont la peau est rouge car il se nourrit de cadavres qu'il redresse d'entre les morts.

Virûdhaka : Grand roi celeste traduit par Soutien-du-Royaume

Démone religieuse : (Râkchasîs) Démon feminin.

Lambâ : (Ficeleuse) Nom d'une démone religieuse.

Pralambâ : (Séquestreuse) ou Vilamba. Nom d'une démone religieuse.

Mâlâkutadantî : (Torses-Dents) Nom d'une démone religieuse.

Puchpadantî : (Dents-Splendides) Nom d'une démone religieuse.

Matutatcbandî : (Dents-Noires) Nom d'une démone religieuse.

Kêçinî : (Chevelue) Nom d'une démone religieuse.

Atchalâ : (Insatiable) Nom d'une démone religieuse.

Mâlâdharî : (Porteuse-de-Pectoral) Nom d'une démone religieuse.

Kuntî : Nom d'une démone religieuse.

Sarvasattvâudjôhârî : (Dérobeuse du Souffle Vital) Nom d'une démone religieuse.

Hârîti : (Mère-des-Enfants-Démons) Nom d'une démone religieuse.

Génie spéctral : (Yakchakrïtya)
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MessagePosté le: 27/03/2010 12:51:08    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus Répondre en citant

Lexique pour le chapitre 22 :

Splendeur-Royale-des-Constellations : (Nakchatrarâdja-samkusumitâbhidjna) Être d'Éveil.

Vertu-de-Pure-Clarté-Solaire-et-Lunaire : (Tchandravimalasûryaprabhâsaçrî) Éveillé.

Vision-de-Joie-pour-Tous-les-Êtres : (Sarvasattvapriyadarçana) Être d'Éveil.

Don-Pure : (Vimaladatta) Nom d'un roi.

Vimala : Pure

Datta : Don

Bonheur-Paisible : (Sukhavatî) Nom d'une terre d'Éveillé.

Lumière-Infinie : (Amitâbha) Nom d'un Éveillé.

Corps-Démoniaques : (Mârakâyika) Nom d'un genre de divinité.
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MessagePosté le: 04/04/2010 15:32:02    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus Répondre en citant

Lexique pour le chapitre 23 :

Ornement-de-Pure-Lumière : (Vairôtchanaraçmi-pratimandita) Nom d'un univers.

Pure-Splendeur-de-Sagesse-du-Roi-des-Constellations : (Kamaladalavimala-nakchatrarâja-samkusumitâbhidjna) Nom d'un Éveillé.

Son-Merveilleux : (Gadgadasvara) Nom d'un Être-d'Éveil, traduit aussi par Son-Mystique.

Don-Héroïque : (Pradânaçûra) Nom d'un Être-d'Éveil.

L'anneau de l'extrémité de l'étendard : (Dhvadjâgrakéyâra) Nom d'une méditation.

Le lotus blanc de la bonne loi : (Saddharmapundarîka) Nom d'une méditation.

Celui qui est donné pur : (Dhvadjâgrakéyâra) Nom d'une méditation.

Les plaisirs du roi des constellations : (Nakchatrarâdjavikrîdita) Nom d'une méditation.

Celui qui ressemble au vent : (Anilambha) Nom d'une méditation.

Celui qui a l'éclat de la lune : (Tchandraprabka) Nom d'une méditation.

L'habileté dans tous les sons : (Sarvarufakâaçalya) Nom d'une méditation.

Le trésor extrait de toutes les vertus : (Sarvarufakâaçalya) Nom d'une méditation.

Celle qui est favorable : (Prasâdavati) Nom d'une méditation.

Les plaisirs de la puissance surnaturelle : (Rïddhivikrîdita) Nom d'une méditation.

La torche de la science : (Djnânôlkâ) Nom d'une méditation.

Le roi de la construction : (Vyûharâdja) Nom d'une méditation.

La splendeur sans tache : (Vimalaprabhâ) Nom d'une méditation.

L'essence sans tache : (Vimalagarbha) Nom d'une méditation.

Qui enlève toute l'eau : (Apkrïtsna) Nom d'une méditation.

La révolution du soleil : (Sâryâvarta) Nom d'une méditation.

Intention-de-Pratique-Supérieure : (Viçichtatchâritra) Nom d'un Être-d'Éveil.

Kalaparvata : Mont Noir, Montagne.

Kimçuka : L'un des noms indiens de la Fleur butea frondosa.

Narayana : Est le nom sanskrit d'une forme importante de Vishnou. Ce nom peut aussi être associé à Brahma ou Krishna. Il peut aussi désigner l'Homme originel.

Splendeur-de-Vertu : (Padmaçrî) Nom d'un Être-d'Éveil.

Roi-au-Son-d'Orage-des-Nuées : (Mêghadundubhisvararâdja) Nom d'un Éveillé.

Apparition-de-Tous-les-Mondes : (Sarvabuddhasamdarçana) Nom d'un univers.

Vue-de-Joie : (Priyadarçana) Nom d'un éon.
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MessagePosté le: 11/04/2010 08:02:32    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus Répondre en citant

Lexique pour le chapitre 24 :

Intention-Inépuisable : (Akchayamati) Nom d'un Être-d'Éveil, traduit aussi par Intelligence-Inépuisable.

Considérant-les-Voix-du-Monde : (Avalôkitêçvara) Nom de l'Être-d'Éveil de la compassion. Traduit aussi par Sensible-au-sons-du-monde.

Donneur-d'Assurance : (Abhayamdada) Autre nom de de l'Être-d'Éveil Avalôkitêçvara connu dans notre monde, celui qui donne la sécurité.

Pourvu de la totalité des marques merveilleuses : (Tchitradhvadja) Appellation pour le Bouddha.

Bonheur-Paisible : (Sukhavatî) Nom de la terre d'Éveillé du Bouddha Lumière-Infinie.

Soutien-de-la-Terre : (Dharammdhara) Nom d'un Être-d'Éveil.
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MessagePosté le: 18/04/2010 08:00:09    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus Répondre en citant

Lexique du chapitre 25 :

Splendide-Sagesse-du-Roi-des-Constellations-et-du-Tonnerre-des-Nuées : (Djaladhara-gardjitaglîôchasusvara-nakchatrarâdja-samkusumitâbhidjna) Nom d'un Éveillé.

Vue-de-Joie : (Priyadarçana) Nom d'un éon.

Ornement-de-Lumière : (Vâirôtchanaraçmi-pratimandita) Nom d'une terre d'Éveillé.

Ornement-Sublime : (Çubhavyûha) Nom d'un roi, père de Vimalagarbha et Vimalanêtra.

Pur-Réceptacle : (Vimalagarbha) Nom d'un Être-d'Éveil.

Pur-Regard : (Vimalanêtra) Nom d'un Être-d'Éveil.

Pur-Don : (Vimaladattâ) Nom d'une reine, femme du roi Çubhavyûha.

Pure : (Vimala)

Le soleil roi des étoiles et des constellations : (Nakchatratârârâdjâditya) Nom d'une méditation.

La splendeur sans tache : (Vimaianirbhâsa) Nom d'une méditation.

L'éclat sans tache : (Vimalabhâsa) Nom d'une méditation.

Le soleil des ornements : (Alamkârasûra) Nom d'une méditation.

L'essence de la grande splendeur : (Mahâtêdjôgarbha) Nom d'une méditation.

Splendide-Sagesse : Diminutif de (Splendide-Sagesse-du-Roi-des-Constellations-et-du-Tonnerre-des-Nuées)

L'abandon du péché par la totalité des créatures : (Sarvasattvapâpadjahana) Nom d'une méditation.

Bimbâ : Coccinia grandis, courge grimpante aux fruits rouge.

Roi-à-l'Arbre-Çâla : (Çâlêndrarâdja) Nom d'un Éveillé.

Grande-Lumière : (Vistîrnavatî) Nom d'une terre d'Éveillé.

Grand-Roi-Élevé : (Abhyudgatarâdja) Nom d'un éon.

Marqué-d'Ornements-de-Lumière : (Vâirôtchana......dhvadja) Nom d'un Être-d'Éveil.

Remèdes-Supérieurs : (Bhâichadjyasamudgata) Nom d'un Être-d'Éveil.
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MessagePosté le: 22/04/2010 18:39:25    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus Répondre en citant

Lexique du chapitre 26 :

Sage-Universel : (Samantabhadra) Nom d'un être d'Éveil, traduit aussi par Toute-Excellence.

Roi-Supérieur-en-Précieuse-Majesté : (Ratnatédjôbhyudgatarâdja) Nom d'un Éveillé.

Corps-de-Démon : (Mârakâyika) Nom d'un genre de dieu.

Diadème : C'est un type de couronne, et plus particulièrement un bandeau ornemental employé par les monarchies orientales comme signe de royauté.

Satisfait : (Tuchita) Nom d'un genre de dieu.

Matérialiste : (Lôkâyata) L'une des écoles non-bouddhiques de l'Inde ancienne, aussi appelée école Charvaka. Elle soutenait que l'existence humaine n'était rien d'autre qu'une combinaison temporaire des quatre éléments que sont la terre, l'eau, le feu et le vent. Les Lokayatins niaient la réalité des vies passées ou futures et considéraient la jouissance des plaisirs de la vie présente comme le but suprême.
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MessagePosté le: 24/04/2017 08:17:01    Sujet du message: Lexique pour le soutra du lotus

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